Páscoa

Está chegando a páscoa, e de repente bate aquela dúvida... Os espíritas comemoram a páscoa, assim como os católicos? Esta e outras dúvidas serão resolvidas neste post.

TEXTO DE Luciano Ribeiro

"Na doutrina espírita, não há comemoração da Páscoa, pois para os espíritas, não existiu ressurreição física, por ser "Cientificamente impossível”. O que houve foi uma aparição do corpo espiritual que é algo natural. A vida de Jesus é cheia de exemplos.

Cirurgia Plástica e a visão espírita

TEXTO DE Victor Passos

Chico Xavier, em afirmações expressas no programa Pinga-Fogo da TV Tupi,que podem ver aqui na seção ( videos importantes) nos anos 70, dizia que a cirurgia plástica para regenerar os tecidos, orientada pelos medicos, é para quem a faz um meio de estímulo psicológico para que a interiorização da felicidade mesmo que relativa diminua a laceração da tristeza.reavivando dessa forma a atividade mais equilibrada e para que se possa enfrentar os desafios do quotidiano e permita que se veja com mais interesse as vidas dauqeles que delas necessitam..  

Se a providência Divina nos concedeu a plástica, através do progresso das ciências, naturalmente é para que venhamos valorizar cada vez o corpo físico por meio do qual viajamos aqui na Terra.

As Pessoas questionam-se sobre a correção de problemas estéticos, através de cirurgia plástica, devido a temer os resgates reencarnatórios.
Tal qual nós podemos pelo amor atenuar as nossas fragilidades ou seja as provações, entendo que as plasticas para correção ,não sendo excessivas da futilidade de procura de beleza exterior, e sem desmando de respeito pelo corpo , não são cometimento de atrocidade, mas apenas a forma a permitir a Ciencia que com a autorização de Deus projetou essa ou aquela correção.
Chico nos diz o seguinte,quando questionado por um medico;

“Nós pensamos, com os amigos que se comunicam conosco, que nem toda provação deve perdurar durante a existência inteira. Chega o momento em que essa provação pode ser extinta e renovada para o bem, reformada para a felicidade da criatura. A cirurgia plástica regeneradora é uma ciência que vem em benefício de nós outros, porque muitos de nós precisamos do rosto mais ou menos bem composto, das pernas fortes, ou mesmo de outros sinais morfológicos do corpo corretos para cumprir bem a tarefa. Eu conheço uma amiga que é manequim e ganha a vida para sustentar o marido que está num sanatório. Por que razão impedir que ela faça a cirurgia plástica nos seios, quando estes estão defeituosos?”

No entanto não podemos confundir mehoria da expressão fisica por qualquer desvio que necessita de correção com excessos, porque cada caso é um caso, neste que vimos atras, é diferente daqueles que se procuram para aclimatar a beleza exterior, a exemplo a colocação de protese de silicone dos seios, destituindo a realidade do corpo , para alimentar uma beleza que pode até ficar bem cara pela destituição da sua originalidade corporal. A cirurgia não deve ser feita para nos tornarmos objeto, mas para retificação de problemas que não tenham outra solução senão a cirurgia estetica.

No entanto os desvios da razão , são pertencentes ao livre-arbitrio de cada pessoa.e muitas das vezes , se busca esta solução para apagar as sombras da alma, e isso é apenas de credito de quem assim segue esse caminho exagerando na sua transformação corporal.

As cirurgias para ambito corretivo são perfeitamente aceitáveis. As cirurgias que visam corrigir distúrbios funcionais são indispensáveis. Um cuidado está no que se refere somente à estética, a perigosidade está no excesso. Uma cirurgia com atitude exclusivamente para exteriorização da vaidade é perigosa. Já uma cirurgia que vai reabilitar a auto-estima é benéfica. 

Quem vai fazer uma mudança visual, por mero processo estetico deve contemporizar bem se isso é prioritario!
Se seu bom senso detido de sentimentos nobres e no uso de seu lvre-arbitrio entendeu, a importância da tomada da decisão de o fazer depende sempre do que está por detras do pensamento de cada individualidade e de sua escolha, a nós cabe apenas alertar para os excessos.

O corpo foi doado para que dele demos boa conta, ou seja zelemos por ele de forma digna e de respeita pela doação que nos foi dada.
Portanto o Espiritismo não recrimina a cirurgia plastica , nos expoentes do que aqui expressamos, dentro dos valores do bom senso e da razão.

Os tipos de Mediunidade

“Todo aquele que sente, num grau qualquer, a influência dos Espíritos é, por esse fato, médium. Essa faculdade é inerente ao homem; não constitui, portanto, um privilégio exclusivo. (...) Pode, pois, dizer-se que todos são, mais ou menos, médiuns. (Allan Kardec, O Livro dos Médiuns, capítulo XIV).

Assim, conforme asseverou o Codificador, todos mantemos contato com o Mundo Espiritual, pois vivemos em incessante intercâmbio com o mesmo. Desta forma, ao fazermos uma oração recebemos o amparo da espiritualidade maior, do nosso protetor/mentor espiritual, entramos em contato com as usinas de força da Vida Maior. Por conseguinte, estamos exercendo a mediunidade, haja vista que recebemos a influência dos espíritos superiores. E, pela questão da sintonia vibratória, isso também vale para os espíritos menos elevados, pois quando alguém tem pensamentos inferiores, espíritos que se afinam com estes são atraídos.

Eu tenho Mediunidade Ostensiva?

TEXTO DE José Carlos Leal

A palavra médium é de origem latina e significa meio, centro espaço intermediário. Seu plural, na língua portuguesa é médiuns e em latim, é mídia. Em termos espíritas a palavra médium designa a pessoa que serve de intermediário entre o Plano espiritual encarnado e o Plano espiritual desencarnado. Allan Kardec em O Livro dos Médiuns (Cap. XV pág. 159) no diz o seguinte: toda pessoa que sente a influência dos espíritos em qualquer grau de intensidade é médium. Portanto, todos nós somos mais ou menos médiuns no sentido geral.

Muitas pessoas são médiuns e não se dão conta disto uma vez que a sua mediunidade é discreta e quando se manifesta não causa assombro nem admiração.

Afinal, o que é Aura?

A Aura segundo André Luiz
"Todos os seres vivos, dos mais rudimentares aos mais complexos, se revestem de um "halo energético" que lhes corresponde à natureza."

Considerando-se toda célula em ação por unidade viva, qual motor microscópico, em conexão com a usina mental, é claramente compreensível que todas as agregações celulares emitem radiações e que essas radiações se articulem, através de sinergias funcionais, a se constituírem de recursos que podemos nomear por "tecidos de força", em torno dos corpos que as exteriorizam.

Todos os seres vivos, por isso, dos mais rudimentares aos mais complexos se revestem de um "halo energético" que lhes corresponde à natureza.

No homem, contudo, semelhante projeção surge profundamente enriquecida e modificada pelos fatores do pensamento contínuo que, em se ajustando às emanações do campo celular, lhe modelam, em derredor da personalidade, o conhecido corpo vital ou duplo etéreo de algumas escolas espiritualistas, duplicata mais ou menos radiante da criatura.

Vale a pena ver de novo...

Para quem já viu, sabe muito bem o quanto é lindo o filme americano "Just Like Heaven" (E se fosse verdade), de Mark Waters. 


Bom, se trata de um filme com uma filosofia bastante espírita. Quem gosta, eu recomendo e assino embaixo!

Sinopse e detalhes
David Abbott (Mark Ruffalo) alugou recentemente um belo apartamento em San Francisco. A última coisa que ele gostaria era dividi-lo com alguém, mas logo surge uma jovem bonita e controladora, chamada Elizabeth (Reese Whiterspoon), que insiste que o apartamento é seu. David imagina que houve um grande mal entendido, até Elizabeth simplesmente desaparece. Ele muda a fechadura de casa mas isto não impede que Elizabeth ressurja, sempre aparecendo e sumindo como se fosse em um passe de mágica. David fica então convencido de que Elizabeth é um fantasma e passa a tentar ajudá-la a passar para o "outro lado" do pós-vida. Só que ela está convencida de que também está viva e se recusa a fazer qualquer travessia. O filme estreou em 2005.

Trailer do Filme logo abaixo:

Desdobramentos

- Já dediquei uma postagem falando a respeito, mas agora voltei com o assunto, agora mais completo, devido a pedidos dos nossos visitantes.

No livro “Mecanis mos da Mediuni dade”, psico grafado por Chico Xavier (capítulo XXI), André Luiz tece importantes conside rações sobre o desdo bramento do espírito durante o sono do corpo físico (também conhecido como "viagem astral"). 

NO SONO ARTIFICIAL — Enfileirando algu­mas anotações com respeito ao desdobramento da personalidade, consoante as nossas referências ao hipnotismo comum, recordemos ainda o fenômeno da hipnose profunda, entre o magnetizador e o sen­sitivo.

Casamento

Segundo a nobre mentora Joanna de Angelis em "Amor Imbatível Amor", o resultado natural do amor entre duas pessoas é o casamento, tendo por meta a comunhão física, o desenvolvimento da emoção psíquica, o relacionamento gerador da família e o companheirismo.

Diz ela:   

"O matrimônio representa um estágio de alto desenvolvimento do Self, quando se reveste de respeito e consideração pelo cônjuge, firmando-se na fidelidade e nos compromissos da camaradagem em qualquer estágio da união que os vincula, reciprocamente, um ao outro ser.

Carnaval

Psicografado pelo médium Francisco Cândido Xavier em Julho de 1939. (Encartado também na Revista Internacional de Espiritismo,exemplar de Janeiro de 2001 páginas 565 e 566 - Editora O Clarim).  

"Nenhum espírito equilibrado em face do bom senso, que deve presidir a existência das criaturas, pode fazer a apologia da loucura generalizada que adormece as consciências, nas festas carnavalescas.

É lamentável que, na época atual, quando os conhecimentos novos felicitam a mentalidade humana, fornecendo-lhe a chave maravilhosa dos seus elevados destinos, descerrando-lhe as belezas e os objetivos sagrados da Vida, se verifiquem excessos dessa natureza entre as sociedades que se pavoneiam com o título de civilização.

Enquanto os trabalhos e as dores abençoadas, geralmente incompreendidos pelos homens, lhes burilam o caráter e os sentimentos, prodigalizando-lhes os benefícios inapreciáveis do progresso espiritual, a licenciosidade desses dias prejudiciais opera, nas almas indecisas e necessitadas do amparo moral dos outros espíritos mais esclarecidos, a revivescência de animalidades que só os longos aprendizados fazem desaparecer.

Há nesses momentos de indisciplina sentimental o largo acesso das forças da treva nos corações e, às vezes, toda uma existência não basta para realizar os reparos precisos de uma hora de insânia e de esquecimento do dever.

Enquanto há miseráveis que estendem as mãos súplices, cheios de necessidade e de fome, sobram as fartas contribuições para que os salões se enfeitem e se intensifiquem o olvido de obrigações sagradas por parte das almas cuja evolução depende do cumprimento austero dos deveres sociais e divinos.

Ação altamente meritória seria a de empregar todas as verbas consumidas em semelhantes festejos, na assistência social aos necessitados de um pão e de um carinho.

Ao lado dos mascarados da pseudo-alegria, passam os leprosos, os cegos, as crianças abandonadas, as mães aflitas e sofredoras. Por que protelar essa ação necessária das forças conjuntas dos que se preocupam com os problemas nobres da vida, a fim de que se transforme o supérfluo na migalha abençoada de pão e de carinho que será a esperança dos que choram e sofrem? Que os nossos irmãos espíritas compreendam semelhantes objetivos de nossas despretensiosas opiniões, colaborando conosco, dentro das suas possibilidades, para que possamos reconstruir e reedificar os costumes para o bem de todas as almas.

É incontestável que a sociedade pode, com o seu livre-arbítrio coletivo, exibir superfluidades e luxos nababescos, mas, enquanto houver um mendigo abandonado junto de seu fastígio e de sua grandeza, ela só poderá fornecer com isso um eloqüente atestado de sua miséria moral".

Fobias

As fobias estão associadas espiritualmente a condutas incorretas anteriormente vivenciadas, quando se permitiram os indivíduos abusos e crueldades, ou sofreram sepultamento em vida, considerados mortos e estando apenas em estado cataléptico, despertando depois e vindo a falecer em situação deplorável, desenvolvendo a claustrofobia, ou foram vítimas de crueldades em praças e ambientes abertos, diante da massa alucinada, desencadeando agorafobia e fobia social, etc.

Noutros aspectos, ocorrências traumáticas não superadas, transferiram os estímulos geradores de sofrimentos que ora se converteram em fobias específicas.

Ao lado de diversas psicoterapias valiosas capazes de reverter o quadro fóbico, não há como negar-se a valiosa psicanálise, bem como a terapia regressiva a existências passadas, de acordo com cada distúrbio, de modo a encontrar-se o estímulo traumático e trabalhá-lo cuidadosamente, assim interrompendo-lhe a força associativa.

Não obstante os resultados positivos que possam resultar, é conveniente não se esquecer da renovação moral do paciente, da sua mudança mental de atitude para com a vida, ao mesmo tempo laborando em favor do grupo social, portanto, de si mesmo, com vistas ao seu futuro saudável e feliz.

Entendendo o que são Arquétipos

Texto de Joanna de Angelis, psicografado por Divaldo Franco, disponível no livro “Vida: Desafios e Soluções”.

O conceito de arquétipo,adotado por Jung, já era conhecido desde Philo Judaeus, referindo-se àImago Dei, que seria a imagem divina que existe no ser humano. Irinaeus, por sua vez, segundo Jung, afirmava que O Criador do mundo não formou estas coisas diretamente de si mesmo, mas as copiou de arquétipos exteriores.

Em realidade, o arquétipo procede da proposta platônica em torno do mundo das ideias, primordial e terminal, de onde tudo se origina e para onde tudo retorna.

Jung utilizou-se do pensamento platônico para referir-se a imagens universais, que são preexistentes no ser – ou que procedem do primeiro ser – desde os tempos imemoriais.

Permanecem estes símbolos no Inconsciente humano, independendo de quaisquer outras construções psicológicas, dando-lhe semelhança e até uniformidade de experiência, tornando-se uma representação que perdura imaginativamente. Tais imagens são comuns a todos os povos e características da espécie humana desde os seus primórdios, que surgem espontaneamente e têm várias configurações nos mitos e símbolos de todas as culturas.

O que é Déjà vu?

• Sentir que já se viveu algo, que já se esteve em tal lugar e que se sabe o que vai acontecer em seguida... 

Freud explica o déjà vu como produto de fantasias inconscientes, quando algo inconsciente emerge à consciência, provocando uma sensação de "estranheza". 

Pensamos que se considerarmos que o psiquismo não é produto do orgânico (e aí entra a visão espírita), mas algo que o transcende e que trás a cada nova encarnação reminiscências psíquicas de existências anteriores (seja no corpo material ou fora dele), este material que emerge pode ser oriundo de muitas fontes (internas). 

Pode até mesmo ser uma lembrança real, de algo vivido durante o sono fora do corpo, ou de antes da atual encarnação. Sim, muitas vezes sabemos o que nos espera no futuro, apesar de agirmos sobre ele e o modificarmos no presente. Nem sempre se trata de uma fantasia, propriamente dita. Às vezes se trata de uma lembrança genuína: estivemos em tal lugar em outra existência, ou durante o desdobramento (quando o espírito sai do corpo durante o sono).

“O Ser real é constituído de corpo, mente e espírito. Dessa forma, uma abordagem psicológica para ser verdadeiramente eficaz deve ter uma visão holística do ser, tratando de seu corpo (físico e periespirítico), de sua mente (consciente, inconsciente e subconsciente) e de seu espírito imortal que traz consigo uma bagagem de experiências anteriores à presente existência e está caminhando para a perfeição Divina.”   (Joanna de Ângelis)

Reencarnação nos animais

• Texto extraído do "Livro dos Espíritos", que explica a diferença entre os animais e o homem, assim como para onde vão. Lembrando também, é claro, que isto faz parte de um resumo que fiz, portanto, se quiser se aprofundar mais no assunto, digo mais uma vez, leem o "Livro dos Espíritos". 

      

a) Comparando os homens e os animais em relação à

inteligencia, vários filósofos não estão muito de acordo,

uns querem que os homens sejam animais e outros que os

animais sejam homens. Estao todos errados, o homem é um ser

a parte, que desce muitas vezes muito baixo, e que pode

elevar-se muito alto. No físico é como os animais e bem

menos provido do que eles, mas a natureza lhes deu tudo

aquilo que nescessita inventar com a sua inteligencia para

prover as suas necessidades e conservação. Seu corpo se

destrói como o dos animais, mas o seu Espírito tem destino

que só ele pode compreender, pois só ele é completamente

livre.

b) O instindo domina a maioria dos animais, mas podemos ver

que existem alguns que agem por uma vontade determinada. É

que tem inteligencia, mas ela é limitada.

(ver comentario de Kardec à questao 593)

c) Os animais nao possuem uma linguagem formada de palavras

e sílabas, mas tem um meio de comunicar-se entre si. Eles

dizem muito mais coisas que supomos, mas sua linguagem é

limitada, como as próprias ideias, às suas necessidades.

d) Mesmo os animais que nao possuem voz se comunicam, como

nos homens temos outros meios de comunicar-mos sem usar a

palavra. Os animais sendo dotados de vida de relação tem

meios de se prevenir e exprimir sensações que experimentam.

O homem nao tem o privilégio da linguagem, mas as dos

animais é instintiva e limitada pelo circulo exclusivo de

suas necessidades, enquanto no homem é perfectível e se

presta a todos as concepções da sua inteligência.

(ver comentario de Kardec à questao 594 A)

e) Os animais não são simples máquinas, mas sua liberdade de

ação é limitada pelas suas necessidades, e não pode ser

comparada com a do homem. Sendo muito inferiores a este, não

tem os mesmos deveres e sua liberdade é restrita aos atos da

vida material.

f) A habilidade de certos animais imitar a linguagem humana

é devido à conformação particular dos órgãos vocais ,

secundada pelo instindo de imitaçao. O símio imita os

gestos, certos pássaros imitam a voz.

g) Os animais tem um princípio ativo, independente da matéria e

que sobrevive ao corpo.

h) Este principio é tambem uma alma, mas inferior à do

homem. Entre as almas dos homens e dos animais existe uma

distância tão grande quanto entre a alma dos homens e Deus.

i) A alma dos animais conserva sua individualidade após a

morte do corpo, mas não tem consciência de si mesma. A vida

inteligente permanece em estado latente.

j) A alma dos animais não pode escolher em que espécie

encarnar, pois ela não tem livre arbítrio.

k) A alma do animal após a morte fica numa espécie de

erraticidade, mas não é um espírito errante, pois o espírito

errante é um ser que pensa e age por sua livre vontade, a

dos animais não tem esta faculdade. O Espírito do animal

após a morte, é classificado pelos espíritos incubidos disso

e utilizado quase imediatamente, não dispondo de tempo para

se relacionar com outras criaturas.

Parabéns, Mulher! Hoje é o seu dia!

 8 de março - Dia Internacional da mulher 

Alma gêmea de minha alma

Meu amor, toda amplidão

Estrela serena e calma

Pulsar do meu coração...

A mais bela entre as flores

Poema de meus amores

Sinônimo de perfeição

Juro-te amor eterno

Minha Alma sempre amada...

Sem você meu doce amor

A vida não vale nada...

Minha mulher querida

És tudo na minha vida

Anjo de sedução

Alma gêmea de minha alma

Beleza rara e sincera

Flor da minha primavera

Fonte de inspiração

Quero viver contigo

Num leito só de alegrias

És a dona dos meus dias

Da alma e do coração

Se eu partir muito cedo

Te peço não tenhas medo

Não te deixarei ao léu

Te esperarei entre flores

Poema de meus amores

Na claridade do céu...

Alma gêmea de minha alma...

Podem passar mil anos

Ou toda a eternidade

Mas a única verdade..

É que serei sempre teu...

Te amo ... 

(Emmanuel - Chico Xavier)

"As mulheres estão descobrindo que mulher é bom - coisa que os homens já sabem há séculos."

(Chico Xavier)

Início da vida humana

Para a Doutrina Espírita, está claramente definida a ocasião em que o ser espiritual se insere na estrutura celular, iniciando a vida biológica com todas as suas conseqüências. Na questão 344 de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec indaga aos Espíritos Superiores:

Pergunta – Em que momento a alma se uns (une) ao corpo?

Resposta – “A união começa na concepção, mas só é completa por ocasião do nascimento. Desde o instante da concepção o Espírito designado para habitar certo corpo a este se liga por um laço fluídico, que cada vez mais se vai apertando até ao instante em que a criança vê a luz. O grito, que o recém-nascido solta, anuncia que ela se conta no número dos vivos e dos servos de Deus.”

As ciências contemporâneas, por meio de diversas contribuições, vêm confirmando a visão espírita acerca do momento em que a vida humana se inicia. A Doutrina Espírita firma essa certeza definitiva, estabelecendo uma ponte entre o mundo físico e o mundo espiritual, quando oferece registros de que o ser é preexistente à morte biológica.

A tese da reencarnação, que o Espiritismo apresenta como eixo fundamental para se compreender a vida e o homem em tua sua amplitude, hoje é objeto de estudo de outras disciplinas do conhecimento humano que, através de evidências científicas, confirmam a síntese filosófica do Espiritismo: “Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre, tal é a Lei.”

Assim, não se pode conceber o estudo do abortamento sem considerar o princípio da reencarnação, que a Parapsicologia também aborda ao analisar a memória extracerebral, ou seja, a capacidade que algumas pessoas têm de lembrar, espontaneamente, de fatos com elas ocorridos, antes de seu nascimento. Dentro da lei dos renascimentos se estrutura, ainda, a terapia regressiva a vivências passadas, que a Psicologia e a Psiquiatria utilizam no tratamento de traumas psicológicos originários de outras existências, inclusive em pacientes que estiveram envolvidos na prática do aborto.

Aborto na visão espírita

A Doutrina Espírita trata clara e objetivamente a respeito do abortamento, na questão 358 de sua obra básica O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec:

Pergunta – Constitui crime a provocação do aborto, em qualquer período da gestação?

Resposta – “Há crime sempre que transgredis a lei de Deus. Uma mãe, ou quem quer que seja, cometerá crime sempre que tirar a vida a uma criança antes do seu nascimento, por isso que impede uma alma de passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava formando”.

Sobre os direitos do ser humano, foi categórica a resposta dos Espíritos Superiores a Allan Kardec na questão 880 de O Livro dos Espíritos:

Pergunta – Qual o primeiro de todos os direito naturais do homem?

Resposta – “O de viver. Por isso é que ninguém tem o de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que possa comprometer-lhe a existência corporal”.

Reflexão...

Frase espírita do dia

Quem é André Luiz?

• André Luiz é o nome atribuído pelo médium brasileiro Francisco Cândido Xavier a um dos espíritos mais frequentes em sua obra psicografada.

Acerca da verdadeira identidade em vida da entidade espiritual, e sem esquecer que vários pormenores nas obras de André Luiz foram preventivamente alterados, existem várias teorias entre o movimento espírita brasileiro.

• A teoria "Oswaldo Cruz"

Uma das teorias sustenta que, em sua última encarnação, a entidade teria sido um médico brasileiro residente no Rio de Janeiro, e entre esses, citado o nome de Oswaldo Cruz. Oparapsicólogo padre Oscar González Quevedo chegou a afirmar que o próprio espírito teria se identificado como "Cruz".[carece de fontes]

Uma leitura atenta da obra "Nosso Lar", aliada a algum conhecimento da biografia do cientista brasileiro, leva à constatação de que são personalidades distintas. André Luiz, em vida, fora filho de um comerciante, enquanto que Oswaldo Cruz era filho de Bento Gonçalves Cruz, médico veterano da Guerra da Tríplice Aliança. Adicionalmente, recorde-se que Oswaldo Cruz desencarnou em 1917, vítima de insuficiência renal, sendo que André Luiz desencarnou em decorrência de oclusão intestinal e, tendo passado "mais de oito anos" nas regiões umbralinas, estava ainda se adaptando à vida em Nosso Lar, para onde acabara de ser levado, quando recebeu a notícia de que era agosto de 1939. Portanto, deve ter desencarnado por volta de 1929 ou 1930.

Complementarmente, na obra "Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho", do mesmo médium, afirma-se que Oswaldo Cruz teria sido a última encarnação de Estácio de Sá.

• A Teoria Carlos Chagas

Segundo uma outra versão, André Luiz teria sido o também médico Carlos Chagas, este falecido em 1934, Contudo os dados biográficos do cientista e da entidade também não conferem. Carlos Chagas falecera motivado por um enfarto, e seu pai falecera quando este possuía apenas 4 anos de idade, diferente do relatado em seus livros, quando se remete ao convívio com seu pai durante a juventude.

• André Luiz é Faustino Esposel

De acordo com Luciano dos Anjos, afirma que o médico que se assina como André Luiz, era o carioca Dr. Faustino Esposel. Este, foi confirmado por Waldo Vieira e posteriormente pelo o médium Francisco Cândido Xavier, as únicas pessoas que sabiam o verdadeiro nome de André Luiz.

Este último foi, por dois mandatos na década de 1920, presidente do Clube de Regatas Flamengo.

• Obras atribuídas a André Luiz:

Coleção A Vida no Mundo Espiritual ou Série André Luiz.

• Nosso Lar
• Os Mensageiros
• Missionários da Luz
• Obreiros da Vida Eterna
• No Mundo Maior
• Libertação
• Entre a Terra e o Céu
• Nos Domínios da Mediunidade
• Ação e Reação
• Evolução em Dois Mundos
• Mecanismos da Mediunidade
• Sexo e Destino
• E a Vida Continua...
• Desobsessão

O caso do avião

Quem viu o filme que conta a história de nosso querido Chico Xavier, soube da história, um tanto engraçada, dele e do seu guia espiritual ou anjo protetor, o Emmanuel. Vale a pena ver de novo... 

Pra quem quiser matar a saudade, tem um trailer do filme "Chico Xavier" logo abaixo.

Neste último vídeo, há uma entrevista com os autores e atores que fizeram o filme. 

Homossexualismo e a visão espírita

Temos um vídeo de Chico Xavier no programa "Pinga Fogo". Vale a pena assistir.

Transporte do filme "Nosso Lar"

Quem viu o filme “Nosso Lar” ficou curioso com o sistema de transporte, um ônibus capaz de levitar pela cidade. Mas porque espíritos precisam de transporte?

Quando nascemos na Terra precisamos reaprender a andar e a falar. Não importa se você já teve muitas existências, tudo precisa ser reaprendido. O mesmo acontece quando perdemos o corpo físico e retornamos para o mundo espiritual. Precisamos reaprender muita coisa como volitar que é a capacidade de se transportar de um local para o outro utilizando apenas a força da sua mente ou o seu desejo.

Como Nosso Lar é repleto de pessoas em tratamento e que desencarnaram a pouco tempo é necessário o uso de transportes como o aérobus que é descrito no livro e mostrado no filme. Podemos ver no filme que espíritos superiores se transportam do Umbral para o Nosso Lar sem a necessidade de veículo. A mãe do André Luiz se despede e viaja para o plano superior onde vive sem a necessidade de transporte. Já pessoas no estágio em que se encontra André Luiz precisa de transporte.

Para quem não viu o filme, tem um trailer abaixo. Sugiro, para quem é interessado em filmes espíritas ou mesmo curioso, ver, pois é bem interessante.

A Importância de Reencarnar

• Este tema é bem complexo, portanto dei uma resumida e sugiro a quem se interessa no assunto que leia o "Livro dos Espíritos".

É através da reencarnação que evoluímos, e Deus nos dá a oportunidade de resgatar as nossas "dividas", pois doutra forma não conseguiríamos ficar em paz sem fazermos o bem a quem fizemos o mal em outras vidas.

A reencarnação é necessária até que o Espírito atinja o estado de Espírito Puro, aí já não está sujeito à reencarnação, a não ser em situações de missão. Um bom exemplo disso são os nossos anjos guardiões, eles já estão evoluídos mas mesmo assim cumprem missões, nos ajudando e nos guiando sempre. São missões como a de uma mãe para com seu filho.

• Fragmento do Livros dos Espíritos:

175-a Não se seria mais feliz permanecendo na condição de Espírito?
“Não, não; estacionar-se-ia e o que se quer é caminhar para Deus.”

• Em um exercício de comparação, com base na Escala Espírita e na Classificação dos Mundos, podemos imaginar o seguinte enquadramento para a reencarnação dos Espíritos, durante o estágio no Reino Hominal.

  

Categoria de Mundo	Progresso Acadêmico	Classes Predominantes de Espíritos
Primitivo	Educação Infantil	Início de Jornada e 7a classe: Espíritos Simples e Ignorantes e Neutros.
Provas e Expiações	Ensino Fundamental	9a, 8a, 7a, 6a, 5a e 4a classes: Espíritos Perturbadores, Neutros, Pseudo-sábios, Levianos, Impuros, Benévolos e Sábios.
Regeneradores	Ensino Médio	7a, 5a,  4a, 3a e 2a classes: Espíritos Neutros, Benévolos, Sábios, de Sabedoria e Superiores.
Ditosos ou Felizes	Curso Superior	3a e 2a classes: Espíritos de Sabedoria e Superiores.
Celestes ou Divinos	Pós Graduação	1a classe: Espíritos Puros.

Quem é Joanna de Ângelis?

Joanna de Ângelis é a guia espiritual do médium espírita brasileiro Divaldo Franco, entidade à qual é atribuída a autoria da maior parte das suas obras psicografadas.

A obra mediúnica de Joanna de Ângelis é composta por dezenas de livros, muitos deles traduzidos para diversos idiomas, versando sobre temas existenciais, filosóficos, religiosos, psicológicos e transcendentais.

Dentre as suas obras destacam-se as da Série Psicológica, composta por mais de uma dezena de livros, nos quais a entidade estabalece uma ponte entre a Doutrina Espírita e as modernas correntes da Psicologia, em especial a transpessoal e junguiana.

• Sucessivas Reencarnações:

Segundo Divaldo Franco, em sua primeira manifestação, a 5 de dezembro de 1945, Joanna de Ângelis se apresentou com o epíteto "um Espírito amigo", que por muitos anos teria sido um pseudônimo utilizado por ela.

• Na obra A veneranda Joanna de Ângelis (Salvador: LEAL, 1987), os autores Celeste Santos e Divaldo Franco defendem que esse Espírito teria sido, em uma de suas encarnações, Joana de Cusa - uma das mulheres que acompanhavam Jesus no momento da crucificação.(Vide também: Boa Nova - Humberto de Campos/Chico Xavier, FEB)

Atribuem-se ainda a ela as seguintes personalidades históricas, conforme anota o psicólogo e escritor Cezar Braga Said em seu livro "Joanna e Jesus: Uma história de amor" (FEP - 2010):
Santa Clara de Assis (1194-1253) que viveu no século XIII, seguidora de São Francisco de Assis e fundadora da Ordem das Clarissas (obs: ainda sem confirmação).
Juana Inés de La Cruz (1651-1695) (pseudônimo religioso da poetisa mexicana Juana de Asbaje, que viveu durante o século XVII).
Joanna Angélica de Jesus (1761-1822), também sóror e depois abadessa que viveu no início do século XIX e protagonizou doloroso drama naIndependência da Bahia.

Personalidade

Personalidade deriva do latim - persona - que significava máscara, ou seja aquilo que queremos parecer aos outros. Na Psicologia a Personalidade é uma organização dos vários sistemas físicos, fisiológicos, psíquicos e morais que se interligam, determinando o modo como o indivíduo se ajusta ao ambiente em que vive. Para o Espiritismo a personalidade está na Alma da pessoa.

A personalidade vai se fazendo ao longo do tempo, desde o nascimento até a idade adulta, porém, devido à interação com o meio em que vivemos e à intenção inata de nos comportarmos como os outros desejariam que fôssemos, esse desenvolvimento poderá não levar a pessoa à auto-realização, no sentido de seu Eu real, mas em outras direções menos saudáveis para o bem estar do indivíduo, tais como a do Eu-orgulhoso, a do Eu-coitadinho ou a do Eu-fatalista.

Para uma criança se desenvolver normalmente ela tem que se sentir aceita da forma que é. Ela pode ser corrigida e castigada se for preciso, mas deve se sentir aceita apesar disso, de modo a não afetar o conceito que tem de si mesma. A corrigenda e o castigo devem ser impessoais, sem ofensas à criança. Use mais a palavra Eu do que a palava Você. Diga "Eu não quero" mas nunca "Você é um burro".

O importante não é se estamos aplicando o castigo justo mas a nossa generosidade na sua aplicação. Caso contrário, se a criança se sentir rejeitada, poderá construir, quando mais crescida, um novo conceito distorcido de si mesma, onde tenta criar uma falsa idéia de superioridade, entendendo por exemplo que a agressividade passa a ser força, a indiferença passa a ser sabedoria e onde a piedade é vista como algo inferior. O Eu-submisso se transformaria falsamente, nestas circunstâncias, em perfeição cristã e santidade.

As aspirações normais nascem do desenvolvimento da auto-realização harmoniosa e não da necessidade de realizar um Eu-idealizado. As atitudes que a criança desenvolve no Lar tornam-se seus futuros comportamentos mais tarde como adulto.

O traço de personalidade é uma característica constante do indivíduo em situações variadas. Jung propos dois agrupamentos de traços que compreendem em si todas as características pessoais, a Introversão e a Extroversão. A extroversão consiste na tendência de focalizar o interêsse no mundo exterior, vivendo mais no presente, dando mais valor às pessoas e ao êxito social, sendo mais práticas.

A Introversão consiste em concentrar interesse nos pensamentos e idéias próprias, visualizando mais o futuro, sendo mais intuitiva.

A frustação ocorre quando algo impede a realização de um objetivo desejado e a pessoa reage emocionalmente de forma pertubada e insegura, com agressividade.

A saúde e o ajustamento mental estão relacionados com o tipo de conduta adotado pelo indivíduo para expressar sua agressividade. As energias recalcadas pela frustação procurarão sempre uma válvula de escape. A pessoa normal é aquela que encontra derivativos para os recalques ao passo que a pessoa neurótica não encontra saída para os mesmos.

Já os conflitos ocorrem quando existem motivos em choque, como por exemplo se tivermos de escolher entre ser chamado de covarde por não revidar uma agressão, ou se partimos para a briga franca, rolando no chão com o ofensor e deixando de cumprir a recomendação de Cristo de dar a outra face.

Um exemplo de conflito comum são os complexos de inferioridade, já conhecidos por todos. Alguns sintomas deste complexo são os sentimentos de incapacidade, a sensibilidade exagerada à crítica, o isolamento social e as atitudes supercríticas com relação aos outros.

A ansiedade e a angústia são uma desordem emocional produzida pela perspectiva de uma frustação. A angústia se apresenta como uma experiência de antecipação de uma situação futura de perigo. A ansiedade é uma forma de medo em que o objeto é vago e indefinido.

Alguns conflitos neuróticos convertem grande parte da angústia em ação física no corpo da pessoa.

Dizemos que houve somatização e a tensão conflituosa pode afetar várias partes do corpo. Se a região límbica for a atingida passarão a ocorrer emoções de medo, de angústia e de depressão. Se atingir o hipotálamo e hipófise surgirão distúrbios da tireóide alterando o desgaste celular, a pressão arterial e a taxa de açúcar no sangue. Se o diencéfalo for atingido haverá perturbações na circulação, palpitações, hiperacidez no trato digestivo, cólicas hepáticas, falta de ar e inibição da atividade sexual.

Quando os mecanismos normais de ajuste não são suficientes, sendo utilizados constantemente, estaremos lidando com uma neurose que é o passo intermediário para a psicose ou loucura. A neurose manifesta-se com estados de angústia, hipocondria, histeria e fobias.

Se a pessoa se fixasse demais em suas deficiências, conflitos e frustações perderia sua auto-estima, desintegrando sua personalidade. É preciso se ajustar através de mecanismos de defesa. Os principais mecanismos são o de compensação (ao se achar inferior em um setor procura se superar em outro), de racionalização (explicações para os fracassos), de projeção (atribuir a terceiros os sentimentos que são nossos), de identificação (assumir mentalmente a identidade de uma pessoa forte), de regressão (comportamento de pessoas muito mais jovens), de fixação (comportamentos estereotipados), de idealização (criação de um mundo mais justo), de repressão (reprimir a lembrança, afogando a memória), de sublimação (atividades artísticas e religiosas), e de fantasia (viver em imaginação o que gostaríamos de viver).

A Catarse é o ato de descarregar tensões através de diversas atividades. Quando empregados comedidamente esses mecanismos são normais e necessários para manter o equilibrio emocional. Um bom filme que permita a identificação com o herói serve como um bom meio para descarregar as tensões frustantes. Da mesma forma uma caminhada, um exercício físico, a prática da yoga, do Tai Chi Chuan, de lutas corporais, de qualquer esporte, um hobby, dançar, uma tarefa útil como bordar, pintar, fazer compras, escrever programas úteis de computador, escrever um livro, praticar uma religião, fazer uma prece e participar de obras beneficentes, são maneiras de descarregar as tensões que se acumulam durante nossa vida. Mas precisamos ter cuidado para não levar para esses lugares os nossos problemas, estragando o ambiente.

Leia também o artigo sobre A Reforma Íntima onde você poderá encontrar uma outra maneira de fazer a catarse pela auto-análise, conhecendo-se, libertando-se de suas imperfeições e atingindo o domínio de si mesmo.

"... Ora, se encarando as coisas deste mundo da maneira por que o Espiritismo faz que ele as considere, o homem recebe com indiferença, mesmo com alegria, os reveses e decepções que o houveram desesperado noutras circunstâncias, evidente se torna que essa força, que o coloca acima dos acontecimentos, lhe preserva de abalos a razão, os quais, se não fora isso, a confundiriam."

(Allan Kardec. "O Evangelho Segundo o Espiritismo . Capítulo V. Bem Aventurados os Aflitos. Item 14 - O suicídio e a loucura.)

Relação entre Chico Xavier e Emmanuel

• Emmanuel é o nome dado pelo médium espírita brasileiro Chico Xavier ao espírito a que atribui a autoria de boa parte de suas obras psicografadas. Esse espírito era apontado por Chico Xavier como seu orientador espiritual.

• Há também um livro homônimo de Chico Xavier que leva a assinatura de Emmanuel, publicado em 1938.

• A obra mediúnica atribuída a Emmanuel é composta por dezenas de livros, muitos deles traduzidos para diversos idiomas. São romances históricos, livros de aconselhamento espiritual, obras de exegese bíblica, etc.

• História

Um espírito, que se identifica como "Emmanuel", assina uma mensagem ditada em Paris em 1861, intitulada "O Egoísmo", publicada no item 11 do capítulo XI do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec, cuja primeira edição veio a público em abril de 1864. Quando indagado se Emmanuel era o mesmo espírito que assinou esta mensagem, o médium Francisco Cândido Xavier afirmou: "Creio que sim. Conservo para mim a certeza de que ele, Emmanuel, terá participado da equipe que colaborou na estrutura da codificação da Doutrina Espírita. A mensagem intitulada 'O Egoísmo', (...) em que se faz referência a Pilatos, é de autoria do nosso benfeitor espiritual, não tenho dúvidas a este respeito" .

No dia 10 de julho de 1927, na fazenda da senhora Carmem Perácio, enquanto rezavam, Carmem ouviu uma voz de um espírito que se identificou como "Emmanuel - amigo espiritual de Chico", onde logo após o viu como "um jovem imponente, com vestes sacerdotais e aura brilhante".

• No ano de 1931 ocorreu o primeiro contato de ambos, no momento em que Chico esteve à sombra de uma árvore, à beira de uma represa, no momento em que orava. Neste momento, viu uma cruz luminosa, percebendo a figura de um senhor que vestia uma túnica sacerdotal. Ocorreu então o famoso diálogo entre Chico e Emmanuel.

"- Está mesmo disposto a trabalhar na mediunidade?
- Sim, se os bons espíritos não me abandonarem.
- Você não será desamparado, mas para isso é preciso que trabalhe, estude e se
esforce no bem.
- O senhor acha que estou em condições de aceitar o compromisso?
- Perfeitamente, desde que respeite os três pontos básicos para o serviço.
- Qual o primeiro ponto?
- Disciplina.
- E o segundo?
- Disciplina.
- E o terceiro?
- Disciplina, é claro. Temos algo a realizar. Trinta livros para começar. ”

Chico viu, neste lugar, Emmanuel pela 1ª vez

• O seu nome popularizou-se no Brasil pela psicografia do médium espírita, que assim descreveu um dos primeiros contatos entre ambos, em 1931, enquanto psicografava Parnaso de Além-Túmulo, a sua primeira obra mediúnica: "Via-lhe os traços fisionômicos de homem idoso, sentindo minha alma envolvida na suavidade de sua presença, mas o que mais me impressionava era que a generosa entidade se fazia visível para mim, dentro de reflexos luminosos que tinham a forma de uma cruz.

Ao ser questionado sobre a sua identidade, o espírito teria respondido: "Descansa! Quando te sentires mais forte, pretendo colaborar igualmente na difusão da filosofia espírita. Tenho seguido sempre os teus passos e só hoje me vês, na tua existência de agora, mas os nossos espíritos se encontram unidos pelos laços mais santos da vida e o sentimento afetivo que me impele para o teu coração tem suas raízes na noite profunda dos séculos…"

• Em entrevista, Chico Xavier disse certa vez: "Emmanuel tem sido para mim um verdadeiro pai na Vida Espiritual, pelo carinho com que me tolera as falhas e pela bondade com que repete as lições que devo aprender".

No seu livro "De Amor e Sabedoria de Emmanuel", Clóvis Tavares assim definiu Emmanuel.


"(...) A ele, alma de escol, ao seu espírito de organizador, de autêntico chefe espiritual, devemos a beleza, a luz, a pureza ortodoxa da prodigiosa produção mediúnica do fidelíssimo Chico Xavier, em que têm cooperado centenas de obreiros espirituais (...)"

• O retrato de Emmanuel

Foi feito um retrato do espírito Emmanuel pelo pintor mineiro Delpino Filho. Chico Xavier informou que o espírito não "posou" para o pintor. Na verdade, o artista foi auxiliado por um pintor desencarnado, que era amigo de Emmanuel. O médium afirmou que o retrato produzido é fiel ao benfeitor, quando na personalidade do senador romano Públio Lentulus Cornelius. O único detalhe que poderia ser corrigido no retrato se refere aos lábios, que são na realidade mais estreitos e masculinos. A pintura original se encontra na sede do Grupo Espírita Luiz Gonzaga, em Pedro Leopoldo, numa sala de preces, feita no quarto onde Chico nasceu, em 1910.

Chico e à direita seu companheiro Emmanuel

A atitude é oração. E, pela atitude, mostramos a qualidade dos nossos desejos. (Emmanuel, do livro: Roteiro).